国人对园的钟情与向往，始终不渝。

今天的人，躲进那些园子里徜徉一番，也能在城市与山林的交叠处，触摸诗意与远方。在时间的翩跹流转中，园的形式与内涵，也在经历着不断的演化。

从商周的“囿”、秦汉的“苑”，到晚明的“园林”，及至今日，仍被人心心念念的园，究竟是什么样子？

中国园林发展于唐宋，唐多异族，在园林营造上引进了许多西域文化特征，比如带有波斯风味的圆形、弧形门窗，比如将葡萄架、海棠林、白莲花圃引入园中。

宋时最有名的是由宋徽宗亲自监制在汴京宫城东北隅的艮岳寿山。

宋高宗建立南宋，更是“只把杭州当汴州”，利用整个西湖构建天然大园，历经三代不仅盖了御花园、会芳、瀛春、瑶萍、碧寒等亭台轩榭，更是不断发展，繁生出西湖十景。

明清两代则为中国园林最为发达也是精品数量的时期。苏杭扬锡沪禾等地的园林，可谓星罗棋步，宛若繁星。

豫园、留园、寄畅园，颐和园、故宫、承德避暑山庄等，都是集中国古代文化和中国古典建筑水准和智慧的万园之园。

时至如今，虽生活于喧闹都市，但国人对于山水的归崇，一直根植于内心，亘古未变，园林成了人们的奢想。

为了成全这种执念，绿城在宜春桃花源的营造中，缘法原生地貌，布局街坊巷道，打造南北贯通的两轴四园，师法王维《辋川图》意境。

分而再造“泉涌盈盈、云谷碧泉、澄秋印月、浣濯洗砚、兰亭弦歌、桃源春颂、月桥枫苑、廊伴松语、竹影书案”九境园林，勾勒出一抹文人墨客、世家望族趋之若鹜的江南风韵。

云谷碧泉，作为整个园林的中心景观，细节精美绝伦，展现中式文化；澄秋印月，通过街巷、古桥、踏步等元素的搭配组合，复刻江南韵味；浣濯洗砚，使用假山叠水，亭台水榭，打造交流空间。

竹影书案与桃源春颂，设置以竹、桃为主的植物组团，营造自然空间；兰亭弦歌，布置阳光草坪与游乐器械，是公共活动空间；廊伴松语，融入现代日式风格，提供静坐冥思的场域；月桥枫苑，以枫树为主景树进行营造，使得大区景观中四季有花看，四季有景赏，布置轩榭以供休憩。

骨脉俱在，神形相成。

绿城将山、石、松、溪与传统苏派园林精髓融于一方园景，叠山理水、置石驳岸、建廊修庭、曲径通幽，一石一木一花一水间，再现纯粹的中式园林之美。